| 【测字算命】 诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，周易测字乃人所共知，本系统由多位知名测字大师研究周易和诸葛神数共同创研，是目前最为可信的测字系统。根据历史记载，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然后，在纸上写三个字。这三个字，即是天灵与人心灵交流，也就是说，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。周易诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。因此这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别说明：无论输入简体中文还是繁体中文，笔画数均按繁体笔画数计算。
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【测字秘牒----程省测字】
测字是预测学（俗称看相算命）的一个分支。它的发源比起殷的《连山》，商的《归藏》周的《周易》当然少了一些渊源和神秘。到了清代，终於又出了一位贤人，把测字术的实践和演衍又推上一个高峰。他就是江阴人氏程省。他给我们大家带来的是传世遗作《测字秘牒》。程省，清初江阴人氏，字以三，自称以三氏，他早年邂逅一“异人”，跟隨他在江湖上飘泊，以三教九流技为生，以推衍测字术为乐，久之，得尽授相字心易秘牒，程省从中领悟‘五行六神八卦万匯之机、阴阳消长刚柔进退之理，开始演绎和建构自己的测字术体系。在后大半生的时间裏浪跡江淮,以测字为生,到晚年殫精竭智,黄卷青灯,推衍写成<<测字秘牒>>。 |
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【什么是测字】
对于什么是测字，或者说测字有什么作用，那还得从头说起，测字在中国已有过千年的歷史，字是人类文明的表现，字是表达一个人思想的讯息。除了说话，字就是最传情达意的一种工具，而字体本身的结构，其一笔一划一点一勾都可反映写字人之內心世界、身体健康，甚至运程吉凶，只要细心研究，测字并不是难以掌握的术数。
测字学发展比其他术数慢，主要是因为测字没有很完整的程式，其基本法则是有的，但其运用的方法，在於推算者之精神、心意和灵感。
测字是最独立、最灵活、最没有规限的术数，测字学可运用五行的推断法，字的形態推断法，术者可用灵感推断法、易经八卦推断法，故此学习测字的人只能意会而不能体验，可说是要有天生的能力，才可感受其真髓。
字是人类用来传情达意的，有时比说话更能表达人的心意，当然一封信也可表达一个人要说的话，一组句子也显示一部分的意思，但凭一个单字又能否知道人的心意呢？
测字就是要从独立的字体去推算运程，「测」是研究字的一笔一划一点一勾，其字裡行间留下来的神韵、字的神態、字的精神、字的气魄，写字人会不其然把讯息传达到字裡行间去，就如一个人签自己的名字时，其字的气势形態便显露出他的性格、心態、健康，甚至运程。
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| 仓頡造字，不论是象形、会意或谐声等等，无不有所依据，而使中国文字别具一格，独步世界。就以诗词、妙对、联语，以及测字来说，世界上没有一种文字能做得到，唯独中国文字。测字属于中国五术(命卜相医山)中之卜类，普遍可分为以『观字形』和以『字衍化易卦』二种方法来卜算，测字源於何时已不可考，据传始於周代，盛於唐宋，到了明清人才辈出，更发挥的淋漓尽致。歷代几位代表性的人物为袁天罡、李淳风、谢石、邵康节、刘伯温....等，都是个中翘楚。测字学强调的是『占机』，俗话说：吉凶未来先有兆，平常最容易觉察的一件小事，如要下雨，水沟裡的蟑螂、地上的蚂蚁就会往高处爬，以备后患之来临。不仅如此，凡事皆是。如能事先察觉其兆，即可改变其吉凶休咎之后果。近来人类生活复杂，时常发生疑难与困扰的问题。不论是感情、財运、失业...等种种困难，以致产生烦恼。如能运用古老的『玄机』中国测字学。能让烦恼的人，有一个预知吉凶的方向，做好事先的防患，便能改换厄运，趋吉避凶。 |
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【神秘莫测的测字】
老北京城里，测字先生比比皆是。这类人属於“术士”之一种。术士之本义，其一指儒生，其二指儒生中讲阴阳灾异的一派人。一般人则俗称占卜星相等操迷信职业的人为术士。测字、相面、算卦这三种术士，统称为“巾行”，所以如此称呼，系因此业发端于头戴巾幘的一派儒生。
测字也称拆字、破字或相字，测字內行人称作“小黑行”。测字是自宋代以来就颇为盛行的一种占卜之法。术士令求占者任举一字，而后把字形拆开，阅其偏旁点划，并离合参互他字，隨机附会人事，以占断吉凶。
自古以来北京的测字先生分三种：在桌上测字的称为“桥樑”，其设备为一桌一椅，桌前围一块白布，上书斗大的“测字”二字，桌上或备纸条、笔墨，或备石笔、石板，以供求占者书写用之。在地下摆摊测字的称作“砚上巾”，最为寒酸。串茶馆测字者名“踏青”。
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| 旧时北京测字最有名者为王梦曾。此公出身于七品小官僚家庭，自幼通习六艺经传，诗、词、赋具佳；并宗黄山谷收法，善写一手瀟洒大方的蝇头小楷。青年时曾考入南堂(位於北京宣武门內路北的天主教堂)，攻读法文。
1932年9月，张学良在北京东城煤渣胡同北行营办事处招考秘书，应考者三百余人，但只有刚过而立之年的王梦曾以一篇駢文考取。他任张学良將军府第二秘书未满三年，因与同僚政客不合而丟官，遂化名为“负平生”，王梦曾为生活所迫而沦落天桥，以测字兼写扇面儿谋生。
王梦曾--负平生骨瘦如柴，其貌不扬，尤其是头小得出奇；但因其每每向众人诉说在梦中见过曾子，又因其书底儿雄厚，并且精通《易经》，无论测什么字，也无论给什么样的人测字，均能自圆其说，无懈可击，于是，“负平生”三个字，便披上了十分神秘的色彩，许多求占者对他崇拜得五体投地，以为是三生有幸遇上一位“活神仙”，并因而流传开一歇后语，叫做“负平生测字--写得了不改。”民国时，文人金松涛在其所作竹枝词《天桥即事》中曾赞负平生曰：学柳学顏更学韩，露天挥翰冒霜寒。好凭一管江郎笔，倚马千言未是难。
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